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Dança das Letras: Um Cantilho para a Imaginação

Nas misturas de letras e ritmos que dançam ao longo das histórias, a dança das letras faz mais do que simplesmente movimentar palavras. É uma artificação que vem ao ato para açilar nossos imaginações, acariciar os nossos sentidos e nos levara embora no universo das palavras.

A dança das letras surge a partir do núcleo do rim e o ritmo surge a partir das metradas comidas pelo poeta, criando um ritmo próprio e contínuo. Aqui, a música e a dança são inextravelmente ligadas, conformando uma expressão armazenada dentro do tamanho limitador e controlo exato de um verso.

Talvez ninguém tenha esclarecido melhor o que a dança das letras é do que o próprio Wordsworth, que afirma em seu poema “Em Poesia”: “Os versos nascem em pé e dançam.” Aqui, cada verso tem sua própria ritmidade, sua propria sonoridade e sua própria direção em canto de dança.

Dança das letras como aqueles suportados por “Cacumen in nemo dulcine, carpe trigo”, o primeiro verso de “Adivinhe, Qual Sou Minha Pensão?” de Jorge Luis Borges, é uma expressão dos sentimentos mais profundos deste misticismo universal que o autor acaricia em seus trabalhos. A eletrizidade das letras, a ritmicidade do rim e a sonoridade individual de cada palavra conjugam-se, moldando um tom concreto que leva às depresões de sentimento e emocionalidade.

A dança das letras na poesia é como um canto de salvação em períodos de confusão e dor, uma fonte de consolamento e reflexão. Os poetas como Robert Frost, em seu “Stopping by Woods on a Snowy Evening”, e Emily Dickinson, com sua “Piano”, usam este ritmo e canto como meio de expresão e para construir uma esquema de sonoridade que respeita e compreende a complexidade e a simplicidade da vida.

A dança das letras também surge em cantigas da Índia do Caroqueiro, uma música e dança sujeitas às mudanças da natureza, às celebrações e também à tristeza. Uma delas mais famosas, a “Kadambari Song”, ressona com uma séria de ritmos e motivações que capturam todo e tudo o que for além de linguas e letras.

O que nos diz mais, contudo, é que esta dança das letras não se limita às edificações líricas mais famosas. Paisagens como a “À Espera de Tiuã” de Oswaldo Cruz são um exemplo de como asonanças e letras podem criar um canto que cobrirá até a amazônia e móveis na aldeia.

Ultimamente, no ambiente alternativo e o sufismismo, a dança das letras é um reflexo profundo de séries de cantigas que chamam a oitir e dançar. Estas músicas são geralmente feitas ao esforço de coração, e sua simplicidade e beleza nos leiam a um nível abstrato e espiritual.

Até onde atingem as músicas e letras como as cantadas por Pankaj Advait, que a dança das letras é um reflexo de nossa busca por alegoria e significados escondidos por trás das letras, alegando a que, pelo longo Rio Esperança, estamos movendo nossos passos com ardor e sonoridade. Embora a dança dessas letras tenha originado no rim e nas sonoridades individual de cada palavra, chegou a ser uma expressão poderosa, um appealsso emo e concreto que inspira o movimento em nossos corpos conforme lemos, ouimos, ou dançamos a cada canto que nossos corações fazem.

A dança das letras é um beleza não pósida, um canto universal que se assemelha a cada língua e cultura, o canto para a luz dessa imaginação que alcança no pé do rim, ao ritmo desafiador e sonoridade individual de cada palavra. A dança das letras é o canto para a leitura, abrindo nossas mentes a histórias de que somos moldados. E é nessa mito que a dança das letras desenha nossas mentes, leva-nos às escadas das emoções e nos salva, em seu caminho e no ritmo do rim, da dor mais afastada.

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